تنگه احد

در ابتدا شروع بحث لازم است نگاهي مختصر وكوتاه به چيستي جنگ نرم،تاريخچه ، منابع وابزار آن داشته باشيم سپس در آينده به طور اختصاصي به موضوع سيستان پرداخته مي شود

چیستی وماهیت جنگ نرم

هنگامی که سخن از ماهیت جنگ نرم به میان می آید بی شک به این مفهوم باید توجه نمود که جنگ نرم مفهومی متضاد با جنگ سخت دارد ، به این معنا که اگر درجنگ سخت سخن از ابزار و تجهیزات نظامی ، دفاع فیزیکی و اعمال قدرت از طریق خشونت به میان می اید اما در جنگ نرم سخن از جاذبه ، تغییر ماهیت نرم قدرت ، عملیات روانی و.... به میان می آید .

به تعبیر جوزف نای قدرت نرم عبارت است از توانايي كسب «مطلوب» از طريق جاذبه، نه از طريق اجبار و يا تطميع(1) از منظر جورف نای اغوا همواره موثرتر از اکراه است.(2)

جان كابلينز جنگ نرم را اين گونه تعريف مي كند:

جنگ نرم را عبارت از استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن، براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود.(3)

به طور کلی جنگ نرم عبارت است : از مجموعه اقداماتی که جهت تغییر رفتار والگوهای مورد پذیرش یک نظام با هدف نهایی براندازی، تغییر رفتار سیاسی یک حکومت گفته می شود

به طور کلی جنگ نرم ماهیت نرم افزارانه , فرصت محور, غیر نظامی و نا محسوس دارد . این ویژگی های جنگ نرم مقابل ماهیت جنگ سخت ؛ تلفات محور قرار دارد ونشان پیچیدگی عمیق ان نسبت به سایر انواع جنگ دار دالبته این بدان معنا نیست که توان نظامی در عصر حاضر نیست بلکه نشان دهنده استفاده به جای از قدرت وابزار دارد که جوزف نای از آن به تعبیر قدرت هوشمند یاد می کند. این قدرت نه سخت  نه نرم  است بلکه هردو آن ها را در بر می گیرد(4)

تاریخچه جنگ نرم

جنگ نرم ومفاهیم مشابه آن نظیر عملیات روانی، جنگ روانی، قدرت نرم و جنگ سفید قدمتی دیرینه دارد .(5) به طور مثال سان تزو در کتاب هنر جنگ می نویسد یک صد پیروزی اوج کاردانی یک فرمانده نیست؛ منتهای هنر فرمانده واداشتن دشمن به اطاعت بدون خونریزیست(6) یا در تاریخ صدر اسلام بارها شاهد جنگ روانی بودیم از جنگ جمل گرفته تا جنگ صفین اما از منظر علمی جنگ نرم بعداز جنگ سرد و از سال 1970 مطرح شد . در این ایام نظریه پردازانی هم چون جان کالینز ونای در حال تشکیل استراتژی برای مقابله با مخالفان و کسب قدرت بودند و به ارائه ایده جنگ نرم پرداختند بعد ها موسسات مطالعات زیادی در امریکا به جنگ نرم پرداخته واید های نوین نظم جهانی و کسب قدرت را حول محور ان گسترش دادند .

سابقه ی جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 سلطه آمریکا بر ایران پایان یافت  ودوره جدیدی در روابط این کشور با ایران آغاز شد . استکبار جهانی وصهیونیسم بین الملل از آن سال تاکنون همواره با ایران با دشمنی برخورد کرده اند که مخرج تمام سیاستهای سلطه طلبانه آن ها ، استحاله انقلاب اسلامی وسرنگونی جمهوری اسلامی است .(7)

دشمنان  انقلاب از همان ابتدا با به راه انداختن جنگ تحمیلی و حمایت از گروههای جدایی طلب به مقابله با ایران اسلامی بر آمدند . اما پس از انکه نتیجه دلخواه را نگرفتند به جنگ نرم روی آوردند . رهبر معظم انقلاب از همان سال های پس از جنگ این موضوع را با ادبیات مختلفی هم چون تهاجم فرهنگی ، شبیخون فرهنگی و جنگ نرم به ملت سفارش کردند اما افسوس که امت دیر به ندای امام خود لبیک گفت . در سالهای خایر که به وضوح می توان اثار جنگ نرم 20 ساله علیه جمهوری اسلامی را دید باید چاره ای اندیشید وعلیه این متجاوزان نرم به پا خواست

جنگ نرم يا قدرت نرم

در ادبيات بين الملل از واژه قدرت نرم استفاده مي شود عده اي در داخل نيز معتقد به آنانند كه در مقوله فرهنگ ها با هم نمي جنگند بلكه مسابقه مي دهند ويا عده اي مانند ريس جمهور معتقدند كه بنده به اين موضوع اعتقاد ندارم، زيرا جنگ فرهنگ با بي‌فرهنگي و تعالي با سكوت است. جنگ و درگيري در دو نظام فكري و ارزشي كه در راستاي كمال انسان باشند، معنا و مفهومي ندارد .نبايد به فرهنگ رنگ و بوي نظامي داد، ذات فرهنگ ريشه‌كن كردن برخورد نظامي از مناسبات انساني است

اما چرا جنگ نرم؟

1- جنگ يك واژه كليست وحتي در بعضي از واژه نامه ها از آن به تعبير صرفا نظامي يادرگيري فيزيگي استعمال نمي شود

2- استفاده از واژه جنگ نرم ملموس تر از واژه قدرت نرم است

3- زماني استفاده از واژه قدرت درست است كه شاهد تبليغات حجيم غرب بر عليه جامعه ايران نباشيم جنگ زماني اتفاق مي افتد كه برخوردي صورت گيرد در اين جا فرهنگ، سياست دو كشور با هم برخورد مي كند.

اهداف جنگ نرم دشمن

در جنگ نرم اهداف باتوجه به محیط وشرایط متغیر وبسته به زمان ومکان دارد . اما به طور کلی اهداف به خصوص در مورد کشورمان به شرح ذیل است:

1-ترویج سکولاریسم و جدایی دین از سیاست

2- ضدیت با ارکان انقلاب به خصوص ولایت فقیه

3- تغییر ماهیت جامعه از اسلامی به نسبی گرایی

4- شکست قبح جامعه و ریشه کن کردن غیرت

5- گسترش فرهنگی لیبرالی

6- تغییر رفتار جامعه

7- در نهایت تغییر نظام سیاسی

البته موارد فوق را می توان در سطح بالاتری و در مخالفت با اسلام ناب محمدی (ص) نیز دسته بندی کرد گسترش تفکر مسلمان سکولار، ناسیونالیسم و وابستگی فرهنگی وسیاسی و در نهایت خشکاندن جهره اصلی اسلام  ر میتوان نام برد.

منابع جنگ نرم

منابع جنگ نرم از منظر جوزف نای به سه دسته تقسیم می شود البته دیگران از جمله روان شناسان نیز منابع متعددی را ذکر کرده اند اما به طور کلی منابع قدرت نرم عبارت از:

جذابیت های فرهنگ

دیپلماسی وسیاست خارجه

قدرت اقتصادی

ارزش های سیاسی

اخلاقیات

پیروزی در رقابت های ورزشی

ابزارهای جنگ نرم

مطبوعات

اینترنت وشبکه های اجتماعی

کتاب

هنر وسینما

اسباب بازی ومحصولات فرهنگی

البسه وپوشاک

ماهواره

منابع:

1-جوزف نای ، قدرت نرم ،ص24

2-همان،ص25

3-کالینز،جان،استراتژی بزرگ،ص487

4- جوزف نای،قدرت نرم،ص29

5-عیوضی، محمد رحیم،درامدی تحلیلی بر انقلاب اسلامی،ص196

6-امیری، ابوالفضل،تهدید نرم،ص118

7-امیری،ابوالفضل،جنگ نرم از تهدید تا مواجه،ص22